又是后知后觉地看了《货币战争》，虽然觉得它关于罗斯柴尔德家族的描述有点耸人听闻，不过后半段关于金融系统现状和走势的分析还是比较中肯的，很难得的是书中预测到了现在让各国焦头烂额的金融危机，而且预测到金融危机的起源正是金融衍生产品的崩盘，也就是次贷，还特别分析了房地美和房利美——两家在这次危机中几近破产的公司，不得不佩服编著这本书的人的眼光。我本是对金融一窍不通的人，因为痛恨数学而痛恨经济金融，不过枉自猜测其实金融业从业人员中头脑清醒的人似乎应该大都能想到有今天的结果，在这种情况下仍然疯狂地扩张虚拟经济的泡沫，看来只能用故意为之来解释了，要不就是赚一把就死，要不就是觉得法不责众，胁天子以令诸侯，这个时候除了用“阴谋论”来形容以外也没有什么合适的描述了。

     虽然本书所提出的黄金法有点复古的嫌疑，并不一定是最好的解决途径，但文章背后体现出来的忧患意识还是给我们敲响了警钟，我是不惮以恶毒的出发点来揣测西方对华政策的很多内容的，看来并非杞人忧天，怕就怕很多做我们这行工作的人把屁股坐到了他人的方向，丧失或错位了自己的立场。

      由此想到了近年来在国际政治理论中大行其道的自由主义等内容。我的思想倾向比较偏重于现实主义，至少是结构现实主义，其实当今的世界在很大程度上也是按这样的方式去运行的，在《物种起源》诞生百年后的今天，弱肉强食的丛林法则一刻也没有离开过国与国之间的竞争舞台，自由主义等等学说的推行无非是为“力量和利益”的铁定法则蒙上一层遮羞布而已。换句话说，以理念、价值为核心的自由主义不过是秉承现实主义的人实现自己利益的急先锋而已，一旦这个先头部队受挫，最后解决问题的仍然是硬力量本身，其实一个是红脸，一个是白脸。某些国家大力吹捧、兜售自由主义这一套东西，与《货币战争》中所说的推销“法币理念”和“金融衍生产品”何其的相似。在新兴国家不知不觉中服下自由主义这剂迷魂汤而引导自己的国际政治观念发生变化的时候，就会发现原来挡在你面前的仍然是汉斯 摩根索的论断。不是说自由主义一无是处，毕竟也是源自于古希腊的思潮，几千年来代代传承，有其相当的合理性，只是现实的社会与孔子“大同”的追求相差太远，就好比让一个人在危机四伏的热带丛林跳交谊舞，好看是好看，不过有很大的几率会被鳄鱼之类的东西吞下去。

      中国的国际政治理论现在处于跟着西方屁股后面跑得状态，既扔掉了自己传统的政治文化，又没有坚持国内主流的马克思主义体系，而是沉醉于翻译引进国外的理论，当然借百家之言本身没有什么错，问题是有没有必要奉为圭臬。不管在任何领域，中国都有中国的特殊性，几千年来文明的传承决定了其内核与西方文明有着本质的差别，就好比一个人非要穿上给狗定做的马甲，自然不伦不类，落得个人不识，狗不认的下场。窃以为中国的问题解铃还须系铃人，最终解决还是要靠中国自己的传统政治文化，这是中华文明得以传承的价值所在，也是其内在动力，俗话说，能拔脓的就是好膏药，何况历史已经证明，我们的文化可以说包治百病。

      当然，百花齐放是应该的，自由主义之类的理论拿出来讨论学习也无可厚非，就像厨艺大赛，也不应该只让大家尝做的最好的那道菜，否则怎么会有比较和鉴别，只是不要明知道那是一道有问题的菜肴还要拼命吃下去，那样的后果只有轻则跑肚拉稀，重则性命堪忧。